你對孩子的要求，就是你內心的恐懼
發布時間：2022-05-19 | 瀏覽次數：1673
如果花朵有問題，多半是樹根也有問題。家長們常常看到的孩子的問題，其實是他自己的問題在孩子身上開的花。孩子是你的投射銀幕，當你在孩子身上看到了問題，那是你自己問題的外在投射。從本質上講，不存在有問題的孩子，只存在有問題的家長。當生命的存在看似出現問題時，那是“頭腦”出了問題。
沒有你的角度、判定、認為，你眼中會有有問題的小孩嗎？如果你眼中有有問題的小孩，那是誰的問題？誰制造出了一個有問題的小孩？
是你，你創造了一些問題概念，然后你投射在孩子身上。是你眼花，把一塊完美無瑕的玉看成了一塊丑陋的石頭。如果你認為你有一個有問題的小孩，一定先反過來，在你自己身上尋找問題的根源。就像你看到銀幕上有一些瑕疵，要先看看投影儀的鏡頭上有沒有問題。如果你是一個恐懼的家長，你就會有一個有問題的小孩，你的恐懼越大，你眼中小孩的問題就越多。恐懼，導致掌控。你越恐懼，你越傾向于去把握住某種東西，以讓你自己有安全感。掌控者是頭腦，而小孩通常都是自由的心，他們像水一樣流動，很難被掌控。這使得你越想抓住、越想駕馭、越想掌控，越抓不住，越駕馭不了，越掌控不住。你的恐懼越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的問題也就越多。沒有你的恐懼，沒有你的壓制或判斷，他是一個很難教育的小孩，這是真的嗎？問一問你自己。當你是一個完全無懼的父母時，你的孩子才能天然成長，人們都期待自己的小孩長大以后有足夠的智慧和能力。
如何才能使一個小孩長大以后呈現出“最大”的智慧和能力？如果一個小孩按照他天性本然的樣子成長，他長大以后的智慧和能力將會最大化。但是如果不是那樣，而是你特別有意識地去培養或訓練他，成年以后，或許他在某方面的能力不錯，但是他的智慧心將發揮不足。如何才能讓一個小孩天然成長？當你成為一個完全無懼的家長的時候。放一匹小馬在遼闊的草原上自由奔放地成長，可不是件容易的事。他會擔心小馬在道路上遇到這樣那樣的危險，出現這樣那樣的問題。他會擔心，這樣地放任著小馬，它以后怎樣，它長大會如何，等等。
在一個小孩的自由形態上，可以看出一個家長無懼的心到底有多大。不是像老天一樣大膽的人，他的小孩無法享受那純然無邊的天空大地。在一個幼小的孩子面前，我們總是在無意識中扮演上帝：我們知道什么東西對他最好，我們知道什么樣的道路對他最好······從其一生的長遠角度來看，你真的知道什么對你的小孩最好嗎？
以你的“知道”來控制你的小孩按照你的道路行走，把你認為是好的或對的東西強加給你的小孩，那簡直是一種挾持。在那無明中，以愛或對他好的名義，你對你的小孩做過多少蠢事你知道嗎？
當一個人在無明中時，你怎樣對待自己，你就怎樣對待他人。你用懲罰自己的方式來懲罰你的小孩，你用責備自己的方式責備他。
當你還是一個有許多問題的家長時，你怎能教育出一個和你不一樣的小孩？你管得越多，他越成為你不希望他成為的那部分，越成為你內心中所討厭的那個形象。只有你管他越少，他才會越來越不像你，他才會越來越發展出你生命中所沒有的新的部分。
你確定什么樣的道路才是你的孩子該走的最好的人生道路？你是上帝嗎？如果你真的是上帝，那就像上帝一樣去做，徹底撒手讓你的“孩子”自己成長。看，那天底下的眾生——老虎、獅子、螞蟻、蜜蜂，哪一個不是它們自己在成長，上帝可沒有操控它們的人生道路。在這個錯覺的影響下，人們都期待自己的知識多一些，都拼命地往自己的頭腦里裝知識，這也導致他們的教育模式是這樣。
家長們在自己身上的“希望”過期了以后，他們把曾經對自己的“希望”放在了孩子身上。他們希望自己的小孩是一個有智慧的人，如何做到？往他腦子裝更多的知識唄。
如果一個小孩在四歲時就能識別兩千個字，背誦《三字經》、《千字文》，我們就以為他很聰明。而這有什么用處？你只不過是在往一臺電腦的硬盤上多儲存一些數據而已。過多的知識只能使一個頭腦變得狡猾，而狡猾并不是智慧。電腦能夠隨時調度出千萬知識信息，但電腦并不是一個智慧的人腦。對于人來講，智慧不取決于他里面的有，而取決于他里面的空。當他里面空的部分越多，他運用知識的空間和能力就越大，猶如電腦的硬盤和內存里空白越多，它的運行速度就越快一樣。
教育你的小孩，給予他有，更保留他的空，不要把他填得太滿。如果你把他的頭腦填得太滿太實，猶如一個瓶子被塞得太緊太實一樣，它那里面的空就成為死空，這樣一個小孩的智慧就發揮不出來了。記住保留給你的小孩更多的空，而不是有——請重視智慧教育勝過知識教育！我們衡量自己對一個人是否有愛或愛有多深，往往會看對他有沒有要求、期望或負不負責，或那程度有多深。
當我們對一個人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我們越負責時，我們就越愛那個人；要求、期望或所謂的負責，僅僅都是恐懼的替代物。它們是恐懼的另一種化身，另一個名字。在我們的教育中，因為我們自己有恐懼，結果“要求”、“期望”或“負責”成為了我們與另一個個體的聯結。當我們對他要求、期望或負責時，這能使我們感到與對方聯結得更深、更緊，使我們自己感到安全。教育是為了彌補安全感的，當一個人越強調教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一種掌控，它建立在對未來和恐懼的幻覺基礎上。
教育是恐懼的面目，一個人越恐懼就越需要它，一個人越恐懼就似乎越需要教育和被教育。覺者沒有教育的概念，因為他們不需要教育。老子從未提倡過教育，因為他處在了道的源頭。萬物需要的不是他人給予的教育，而是自我學習和自我教育。
而實質上，在人的智慧創造之中，也只有這一部分是真正有意義和起作用的。要求、期望和負責是不是愛？嚴格地說，那不是愛，那是完全的恐懼。將它的意義下降到最低。沒有人需要教育，他們需要自我教育。因為家長心存恐懼，在對待孩子教育的問題上，他們在無意識中不可避免地把孩子當成了他們自我安全感的“人質”。
當一個小孩是一個家庭中的“人質”時，你猜，這個小孩能否受到真正的良性教育？小孩變成了整個社會或家庭的內在恐懼之河上的波濤，他當然無法獲得那生命中真正需要的。
當你恐懼，他能感受到恐懼，即使他很小；當你放松或自信，他也能感受到。小孩是一個敏感的接收器，他在反映你的聲音和信息。一個好的家長，應把教育的重心由教育孩子放到教育自心上來。對于覺悟的家長來講，教育孩子只是個借口，自我教育才是真的呢。當你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然會變好。在你的子女教育中，你有沒有把孩子當成你的“人質”？來檢點一下你自己。教育從某種意義上是一種治療，它治療的正是人類之心的恐懼和愚癡，來從更深的層面理解教育。我們常常會說，一個母親對于孩子的愛是全然的、百分之百的，真的嗎？當一個人內心還存有恐懼時，他對另一個人的愛就不可能是百分之百的。
真正的愛是什么？并不是你能把自己的命都給他，也不是他要什么你都能滿足或給予。它沒有要求，它里面沒有任何恐懼的陰影，它不隱藏任何掌控的企圖。它像太陽給予萬物光和熱一樣，給出本性的能量。你不期待他，不要求他和本來的自己有所不同，不試圖改造或修正他。
無論如何你都愛他，怎么樣你都愛他，你的愛甚至和他無關。這才是真正的愛。這愛像老天對萬物的態度一樣，給予你但對你沒有要求、沒有期待，他對你無為。
如果把這個標準稱為真愛的標準，那么來檢點一下你對孩子的愛是不是真愛。你期待他學習好，你期待他做個好小孩，但你知道你的期待曾經暗地里帶給他多少壓力嗎？你越期望他好，你越形成自己的壓力。
這對小孩的成長有好處嗎？我們對我們的小孩沒有期待，他怎樣我們都愛他；我們盡己所能，但不要求他。這才是真正覺悟的父母的愛呢。對孩子沒有期待的教育，并不比對孩子有更多所謂良好期待的教育更差。思考一下，你覺得是這樣嗎？在對待小孩的問題上，來重新思考一下你的愛，那是不是真正的愛？在當代的幼兒教育中，我們非常強調親子關系，但存在一個所謂的親子關系嗎？其實，整個生命存在中，根本就不存在一個你與他人的關系。因此，嚴格地說，像不存在其他人際關系一樣，也不存在一個親子關系；做為對一個具體的你來講，不存在一個外在的小孩，只存在一個內在的小孩。
如果你與你的小孩關系混亂了，如何處理好你與他的關系？處理好你與你內在小孩的關系——你和你信念的關系即可。你明白要點嗎？家庭中出現的父母與子女的關系問題，是每個人與他自身問題的外在投射。
假如你與你的小孩出現了關系障礙問題，要解決的話，請深入你的內部，發現你與你念頭的關系。理解你的想法，就會調解你與他們的關系。請注意這一點，這才是解決人際關系的根本要點呢。這是在根上解決問題。沒有一個有問題的家長，就不存在一個有問題的小孩。
一個小孩只是家庭和社會之樹上的一枝花朵，它開出了家庭或社會的優點，同時它把整個家庭或社會的隱藏的毛病也開出了。如果一棵樹長的花朵有了毛病，我們通常就要深入樹根去治療，而不僅僅停留在花朵本身。
同樣的道理，如果一個小孩出了問題，我們該深入何處對他加以幫助呢？如果你在宇宙中發現了問題，那問題一定是“心”的——而且只能是你自己的心。
如果你處在一個問題重重的世界，那么，反求諸己，去探索你的心。心就是一臺投影儀，如果你在生命的畫面上看見了問題存在，那么請看一看你的投影儀吧。
先看看你自己的投影儀，然后再檢查別人的投影儀吧。這才是解決問題的有效之道呢。我們對人生問題深入探索就會發現：當你沒問題了，整個世界的問題就結束了。當我不能百分之百地接納這個世界的時候，那說明我的心還沒有實現它自己的圓滿。看到世界是圓滿的，只是見證自己內在圓滿的一個結果。如果我在孩子問題上，存在著焦慮、擔心或要求，那一定說明我的內心還深藏恐懼、狹隘的見解、自以為是等無明之相。當我不是安守在覺知上，我問題重重。當我問題重重時，我一定正在我的念頭上生死翻滾。無論出于這樣或那樣的原因，只要我還痛苦、焦慮或擔心，就一定沒有看破生命的幻象，沒有看到存在的真相。
在完成自身生命圓滿之途上，孩子及其教育是一座橋。踩著這座橋，你回到了你自己。
孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在實現孩子的圓滿之中，你必圓滿你自己。同樣的道理，你在圓滿自身的過程中，你的小孩也必圓滿。外在世界是內在世界的結果，內在世界給予外在世界它美好的能量。借著你有一個小孩和教育他，在你自己身上練功夫吧，以此來實現整個存在的圓滿。
教育是一種自醒的途徑，向外勸導你的孩子，向內勸導你自己。本文來自幸福密碼學（ID：xingfumimaxinli），原文未標注作者，文章及圖片均來自網絡，如有侵權，請聯系溝通。
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